雕塑中的鲤鱼文化及城市雕塑的存在价值

　　1.鲤鱼自身的特征，鲤鱼颜色美丽，味道鲜美，受到人们喜爱，被称为“诸鱼之长”，它能在水中自由自在游玩，这种能力让备受水灾之祸的人们羡慕，崇拜，认为它能够镇压水患，保护平安，鲤鱼多子，繁殖能力强，成活率高，生产能力低下的古人们都希望多子多福，子孙满堂，鲤鱼喜欢成群结对，又离不开水，人们用鱼水之情来比喻人际关系，并引申到夫妻恩爱，姻缘美满。

　　2.宗教的神化和统治阶级的推崇，道教将鲤鱼定为圣物，是得道之人成仙的坐骑，唐朝把鲤鱼奉为国鱼，并推行钱符，作为权势和身份的象征，崇教和权力的推崇，使得鲤鱼在人们心中更加神化，对鲤鱼的崇拜更具有权威性。

　　3.文学的渲染和传播，各种文学作品对鲤鱼的描述和传承，加深了人们对鲤鱼文化的理解和推崇，也使得鲤鱼崇拜广泛传播，深入人心，代代相传，流传深远。

　　我国的城市雕塑是伴随着城市化历史进程兴起和发展的产物，特定历史的阶段性既是特色又是限定，不可避免投射到城市雕塑发展的种种现象之中，长期以来人们对城市雕塑多强调其“美化”作用，理解为锦上添花的“画龙点睛”，以至被归属于“城市形象”的认识范畴，始终有一怪圈在城市雕塑发展中并在，如需提升城市形象时，城市雕塑应运而起，反之城市雕塑必遭遇直接冲击。

　　城市雕塑自身价值不仅限于审美的功能，作为整个城市的人文环境要素之一，它将使环境更富人文色彩，使区域功能指向更加鲜明，城市文化更为丰富多彩，尤其对文脉的梳理和资源优势的整合，是城市雕塑更宜体现和实施而优于其他城市构成因素的突显之处，甚至成为推进城市文化产业发展的增长点。